La primera acepción del término «hackitectura» señalaría lo siguiente: «Hackitecture derives from hack and architecture: the unforeseen – and subjective – use of architectural and/or urban spaces, elements or systems. It includes manifestations that range from graffiti and “la movida” to the work of such architects as Santiago Cirugeda. It is associated with the term hacktivism, coined in the latter 1990s to describe computer hackers dedicated to online activism. The semantic family is inspired in William Gibson’ slogan: “the street always finds its own uses for technology”. Although it has an eminently practical dimension, symbolically it may be associated with the situationist detournement». Esta definición se completaría los años siguientes y además daría nombre al colectivo cuyo núcleo formaba el propio Pérez de Lama junto a los arquitectos especializados en producción audiovisual y programación Pablo de Soto y Sergio Moreno.
 
Nuestra idea en este encuentro es actualizar de alguna manera el concepto, por si nos sirve para aglutinar aquellas prácticas que, de manera externa o interna a la disciplina, transforman o deforman a la arquitectura. Especialmente aquellas prácticas subversivas. Nos gustaría que además de ser una forma de homenaje de las amigas y amigos de José Pérez de Lama, que se desplazarán desde diferentes universidades, pudiera ser una ocasión para que quienes os intereséis por la presencia de la arquitectura en las preocupaciones sociales por estos temas os suméis y así conozcamos parte de lo que estamos trabajando o nuestras investigaciones territoriales.

Programa

Jueves 29 de octubre: Encuentro en la sede de la URJC en Fuenlabrada (Aulario VI, Aula 101 en la
1a Planta).

• 9.30h Bienvenida en la sede de Fuenlabrada: Traslado del cronograma y las distintas
  dinámicas de las jornadas.
• 10.00h Conversatorio de introducción de Pablo de Soto y José Laulhé.
• 10.30h Conversatorio a tres entre Cristina Goberna y Marcelo Expósito, con Pablo de Soto
  (como agitador).
• 11.30h Geografías de la Multitud. Conversación polifónica en torno al presente de algunas
  ideas fuerza de José Pérez de Lama: relacionadas con el cambio climático, las tecnologías
  digitales, la frontera, la universidad pública o la autonomía.
  Se introduce una cuarta silla – junto a Marcelo, Pablo y Cristina – y empieza a entrar gente
  en la conversación que estaba inicialmente como público: dinámica tipo Pecera.
• 13.30h a 15.00h Almuerzo colectivo en la URJC. Será en la cafetería del campus:
  https://maps.app.goo.gl/TvaQzVAMAAG71XuUA .
• 15.00h Devenires por hacer para otras ciudades para nuestras nietas. Futuros distópicos y
  utópicos de la disciplina arquitectónica: intervenciones abiertas sobre la disciplina
  arquitectónica en los próximos 30 años, jugando a la ciencia ficción (distópica o utópica):
  los colegios profesionales, las escuelas, las regulaciones, los lobbys, la industria en general,
  nuestra dependencia de ciertos protocolos.
• 17.00h a 19.00h. Jamás duró una flor dos primaveras. Pensando si nos sirve pensar en
  torno a las Hackitecturas: Resumen de las notas tomadas y asamblea instituyente en torno a
  una continuidad futura. ¿Sirven estas jornadas para algo a partir de aquí? ¿Qué compromisos
  y qué entornos le podemos dedicar al tema? ¿Qué formato?

Líneas de investigación:

Primero un “tac”. Le sigue el “tableteo”, o “castañueleo”. Luego se escucha un “taponazo”, justo antes de que su cola se gire en abanico, avance unos saltos y penetre en el claro del bosque, en el “cantadero». Entona entonces la “seguidilla”, un canto siseante que recuerda al sonido del afilar de una guadaña. La luz que se filtra bajo el dosel verde le pertenece al último urogallo.

Todo parece haber estado siempre allí: aquella montaña, aquel valle, el bosque, el oso, el lobo, el urogallo que lo habita. También los cuentos, leyendas, o coplas asociados a ellos. Narrativas donde no solo se perfila una imagen, o una historia, sino nuestra idea del lugar que habitamos. Jugamos a pensar que todo fue así, y que así debe permanecer en el futuro. Perceptible, comprensible, transmisible. Observamos el paisaje desde un camino o sendero del que no nos preguntamos su origen y que nos obliga a su punto de vista. Todo está ahí, hasta que desaparece.

Estamos rodeados de hayas, robles, abedules y pinos, en lo que llamamos un bosque “maduro”. Ese claro del bosque es un cantadero minúsculo inserto dentro de uno potencialmente mucho mayor, el cantadero planetario: un parlamento de humanos, no humanos, tecnologías, tiempos, materias e imágenes. 

Los territorios afectados por la despoblación se ven sometidos a una constante presión política y económica. A un rediseño que los enfrenta a su idea establecida, convertidos en piezas de un tablero mayor, macrogeográfico y estratégico. Los conflictos se escenifican sobre el paisaje, elemento adaptativo y moldeable. Se trazan en él carreteras, canales, tendidos eléctricos, surcos de mayor o menor magnitud que dibujan y desvían sus futuros en un abanico de rupturas y continuidades inciertas. El control sobre el territorio depende de imaginarios y narrativas construidas sobre el mismo. La cultura actual, lo que termina por llamarse patrimonio, se asienta de forma paradójica en la convergencia entre la exigencia humana, la automatización maquínica y la resistencia de aquello que se vino a llamar naturaleza. Hoy, sin embargo, es posible preguntarse el porqué de esta obligatoria dicotomía o, aún más, qué queda de la naturaleza en un mundo en fase antropocénica.

La proyección de una idea de futuro sobre el territorio nos permite disociarnos de él, olvidarnos de nuestros pies en la tierra, entrar en territorios más cercanos a la ciencia ficción, utópica o distópica, según la voluntad. Esta se establece sobre potenciales asociados a la extracción de materiales cruciales y a la disponibilidad de suelos para el desarrollo de industrias concretas: de los centros de datos a los parques eólicos, de las macrogranjas a los regadíos extensivos, de la fibra óptica al fósforo y el nitrógeno en escala global. Fuera de esas escalas, infraestructuras y procesos, su presente se desvanece. El contrapeso de las historias locales, sociales y culturales, se diluye. Apenas resisten leves memorias reanimadas por impulsos irregulares: lo pintoresco como reclamo para lo turístico. Convertido en un medio, un lugar sobre el que diseñar procesos técnicos de reemplazo –logísticos y tecnológicos– por otras formas de vida, la presencia del territorio queda reducida a sus imágenes operacionales: técnicas de visualización macro asociada a un régimen escópico que impone una visión opuesta a lo vivo, vertical y jerarquizada, tanto metafórica como literalmente. 

La extinción de una especie puede entenderse como un detalle minúsculo desde una perspectiva mayor, la de la escala geológica. Pero hasta el detalle minúsculo, aquel que apenas se deja ver al microscopio, se inserta en una escala mayor, planetaria. Todo es pues diseñado, convertido en imagen, bien sea por el viento, el agua, el brote de una semilla, el paso de las pezuñas, por el ansia humana de control, y la virtualidad del algoritmo que multiplica los cálculos hasta establecer e imponer predicciones.

Este seminario nace con la intención de abordar esa secuencia de narrativas y futuros múltiples necesitados de imaginaciones críticas que hagan viables sus itinerarios más deseables. Se diseña además desde un lugar específico, un pueblo del noroeste español, minúsculo según qué escalas. La parte remite al todo, siendo este territorio sacudido por gran parte de los conflictos señalados, fruto de los códigos que diseñan el sector primario. Estos códigos modelan la demografía, la relación entre especies, el relieve del suelo, aquello que comemos o lo que respiramos. Hoy es difícil distinguir todos los niveles de complejidad que arrojan como fruto ese diseño. En medio de ello, la abeja de Marx ha logrado romper el viejo techo de cristal –”la mejor abeja es siempre menos hábil que el peor arquitecto (Marx, 1975)”– para recordarnos que sus sueños también van más allá de los algoritmos. 

Estos territorios están poblados también de otras presencias, no siempre escuchadas, no siempre admitidas ni tenidas en cuenta. Ellas nos revelan otras posibilidades, otros pactos, otras cosmopolíticas, a la vez que nos muestran maneras alternativas de habitar un territorio común. El territorio no es homogéneo ni detenta futuros estables. Se trata más bien de un campo de batalla, un espacio-tiempo especulativo siempre por hacer. Un lugar desde el que recomponer nuestras teorías, desde el que mirar con atención, sobre el que hacer conjeturas. Un lugar donde se contraponen realidad y ficción, desde el que pensar e imaginar otros futuros posibles. Un espacio intermedio, entre paisajes desoladores producidos por azotes extractivistas y la presencia de múltiples vitalidades emergentes. 

En el rumor planetario vive lo “aún no presente”, un espacio-tiempo por diseñar, y que contiene todos sus futuros ya inscritos virtualmente. En ese “aún no presente”, el parlamento planetario nos ofrece una imagen de coexistencia construida sobre vetas de tierras raras e inteligencias múltiples.

Ayudados por Cristina Ramos, Rosemary Lee, Uriel Fogué, María PTQK, Abelardo Gil-Founier, Laura Tabarés y los últimos urogallos, nos adentramos en este paradójico contexto. Su trabajo, junto al de numerosos pensadores/as, coincide en señalar la responsabilidad de las prácticas creativas a la hora de experimentar con herramientas, narrativas, conceptualizaciones y tecnologías con las que no solo analizar, sino subvertir, modelar, diseñar e imaginar los territorios y paisajes culturales. Eso sí, ahora dentro de lógicas, escalas y temporalidades que sobrepasen la humana, y que nos permitan subsistir y convivir de formas más deseables.

PROGRAMA

Viernes 2 de octubre

11:00-11:45. Presentación a cargo de Luis David Rivero (ULE), Bárbara Fluxá y Enrique Nieto (Proyecto aTravés MICIU/AEI) y Alfredo Puente (FCAYC)
11:45-12:00h. Pausa café
12:00-13:00h. Laura Tabarés. Montañas raras: extrañamientos geoafectivos para una transición digital
13:00-14:00h. Uriel Fogué. Cosmopolíticas XXXS
14:00-15:30h. Descanso. Comida
16:00-18:00h. Visita a los programas de reintroducción de fauna (urogallo y corzo) de Valsemana

Sábado 3 de octubre

10:00-11:00h. Cristina Ramos. Donde el agua escribe: Escucha sutil y cosmopolíticas de la niebla
11:00-11:30h. Pausa café
11:30-12:30h. Abelardo Gil-Fournier. Un silencio radiante. Suelo, permafrost y crecimiento vegetal
12:30-13:30h. Rosemary Lee. Pics or it Didn’t Happen

13:30-14:00h. Visita guiada a Zoofuturismos. Un recorrido especulativo a partir de la exposición de Art Orienté Objet*

*Por motivos ajenos a la organización, la comisaria María Ptqk no podrá asistir al seminario. La visita a la exposición correrá a cargo del personal del centro.

Organiza: Proyecto de investigación «IMANA», proyecto de investigación «a través» y Fundación Cerezales Antonino y Cinia

Colabora: Diputación de León

Observaciones:
Habrá disponible un autobús de la organización para el traslado León – Cerezales del Condado – Valsemana – León el primer día y León – Cerezales del Condado – León el segundo día. Seleccionar la opción en la inscripción.

Bibliografía (referentes de pensamiento)

Braidotti, R. (2020). El conocimiento posthumano. Editorial Gedisa, Barcelona.

Despret, V. (2024). Habitar como un pájaro. Modos de hacer y pensar los territorios. Editorial Cactus, Buenos Aires.

Grosz, E. (2008). Chaos, territory, art: Deleuze and the framing of the earth. Columbia University Press.

Haraway, D. (2019). Seguir con el problema: generar parentesco en el Chthuluceno. Consonni, Bilbao.

Hui, Y., (2020). Fragmentar el futuro: Ensayos sobre tecnodiversidad. Cajanegra Editora.

Latour, B. (2007). “To modernize or to ecologize? That is the question”. Technoscience: The politics of interventions, 249-72.

Latour, B. (2012). We have never been modern. Harvard university press.

Parikka, J. (2023). Operational images: From the visual to the invisual. U of Minnesota Press.

Peraica, A. (2019). The Age of Total Images. Disappearance of a Subjective Viewpoint in Post-digital Photography (Vol. 34). Institute of Network Cultures.

Quaranta, D. (2024). “Vertical Perspective in the Age of Total Images”. JoLMA, 5(1), 231-254.

Stengers, I. (2019). Otra ciencia es posible: manifiesto por una desaceleración de las ciencias. Futuro anterior; NED, Barcelona.

Hito  Steyerl. 2011 «In Free Fall: A Thought Experiment on Vertical Perspective». http://www.e-flux.com/journal/in-free-fall-a-thought-experiment-on-vertical-perspective/.

Virilio, P. (1998). Estética de la desaparición. Barcelona: Editorial Anagrama.

Fotografías de: Juan Luis García (juanluisgx)

11 marzo, Palacio del Almirante. Albayzín

• 15 h a 17 h. Micro-charlas participantes/presentaciones. 
• 17 a 19 h. Charlas invitadas. Juan Diego Ibánez Alamo (Dpto. Zoología-UGR) y Carlos Jerez (Departamento de Didáctica de las Ciencias-Centro de Magisterio La Inmaculada, adscrito a la UGR)
• 19 a 21 h. Taller de contextos, creación de vínculos y definición de líneas de trabajo.

12 marzo, Casa de Porras y Carmen de la Victoria. Albayzín

• 9 a 10.30 h. Taller de contextos, creación de vínculos y definición de líneas de trabajo.
• 11 a 14 h. Charlas invitadas. Juan Ramón Fernández Cardenete (Biólogo. MSc Conservación, Gestión y Restauración de la Biodiversidad. Universidad de Granada) y Amelia Garrido Campos (Bióloga y paisajista. Tragsa – SEPI. Patronato de la Alhambra y Generalife)
• 14 h. Comida en el Carmen de la Victoria (opcional)
• 15 a 18 h. Taller de contextos, creación de vínculos y definición de líneas de trabajo.

La Universidad de Alicante impulsa una acción simbólica y participativa que recrea la histórica fotografía de la subasta del agua tomada en 1951 por el geógrafo Antonio López en la marquesina de la plaza Maisonnave de Sant Joan d’Alacant, imagen convertida en uno de los grandes iconos de la huerta de Alicante. La acción forma parte del proyecto de investigación “Seccionando el Río Montnegre”, financiado por el Instituto de las Mujeres del Ministerio de Igualdad (Programa PAC, Ref. 15-1ACT-24) y liderado por la investigadora principal Ester Gisbert Alemany. La investigación estudia el valle del río Montnegre, eje fundamental en la configuración histórica de la huerta de Alicante, desde las montañas hasta el mar.

Coordina: Ester Gisbert Alemany. Colaboran: Carolina Ihle, Antonio Martel

Lectura previa: Salamanca-Villamizar, C. (2025). Zonas de frontera, extractivismo y agua bajo contextos represivos y regímenes neoliberales: tres estudios de caso en América Latina. Revista Austral De Ciencias Sociales, (Especial), 45–72. https://doi.org/10.4206/rev.austral.cienc.soc.2025.ne-04

Coordina: Enrique Nieto Fernández